2025年6月8日至11日，哈佛大学洛克菲勒亚洲艺术专席终身教授汪悦进先生走进浙江大学，做客“海外名师大讲堂”第180期活动，共带来2场讲座和2场座谈。活动议题聚焦艺术史前沿研究，就中国古代艺术展开新角度的观察与阐释，思考艺术的定义和内涵，生命与艺术、社会、宇宙的关系，探究人类共享的思想结晶。

        汪悦进教授执教于哈佛大学艺术与建筑史、宗教研究、戏剧舞蹈媒介（TDM）、内亚、考古等系科，任《佛教百科》艺术史编辑。哈佛亚洲中心和费正清中国研究中心理事会成员。创立并主持哈佛大学CAMLab，曾获美国古根海姆（Guggenheim）奖和美国专业学会 （ACLS）莱斯卡姆（Ryskamp）奖。其专著《绘塑法华经：中国中古视觉文化》曾获日本坂本日深学术赏。

        6月9日晚，汪悦进教授在浙江大学艺术与考古博物馆报告厅带来“‘艺术终结’之后，我们去哪里寻找艺术”主题报告，讲座由艺术与考古学院贺西林教授主持，校内外150余位观众热情参与。

        讲座伊始，汪悦进教授展开对“艺术终结”话语的探讨。他表示，在欧洲学院派影响下，艺术形成特定审美与体验方式，但工业革命后，消遣与生产分离，艺术的体验方式发生改变，不再需要细致观察与特定审美眼光，20世纪80年代，哲学家Arthur Danto在书中指出该现象，“艺术终结”说法由此产生，Gordon Matta-Clark 的作品Conical Intersect就是艺术家探索新场域的例证。1993年惠特尼双年展关注到博物馆陈列的矛盾，建筑师提出“折叠建筑”理念，赋予物品新意义，这正与东方美学相通。艺术理论家Herbert Read也提出艺术新解，认为“艺术是对混乱的反映，是由数字规约的运动，是在尺度中被节制的质量，是不定形的物质寻求生命的韵律”。

        随后，汪悦进教授以薛定谔的理论为切入点，从物理学角度谈到对生命本质的思考。而美国学者Conway所创之“生命游戏”又与汉代生命观有所关联，汉代“博局图”体现了对生命现象的描述。1935年英国皇家艺术学院中国艺术展参照古希腊罗马艺术选品，奠定了西方对中国艺术的理解，当时林语堂指出中国艺术精髓应是韵律，主流或不在人体。中国艺术对韵律、节奏的兴趣使其尤为独特，而它在追求有机形式和生命定律方面与西方艺术有共通之处。在全球范围内，多位现当代艺术家对生命艺术展开探索。

        在互动环节，场下观众踊跃提问，就“生命艺术”、“技术在艺术中的运用”等方面展开讨论与交流，汪悦进教授结合自身经历和所感所悟娓娓道来，观众纷纷表示有所启迪、获益匪浅。

        最后，浙江大学艺术与考古学院党委书记陈凯旋教授为汪悦进教授颁发“海外名师大讲堂”致谢证书。

        6月8日，汪悦进教授受邀做客方闻艺术与考古学术讲座第71讲，在艺术与考古博物馆做了题为《秦始皇陵兵马俑究竟派啥用场？》的讲座，探讨秦始皇陵兵马俑两大历史疑问。

        6月10日、11日，汪悦进教授还受邀出席了“马王堆汉墓研究” 学术座谈和 “中国艺术史前沿研究” 学术座谈，来自哈佛大学、复旦大学、中国美术学院、浙江大学、四川大学等单位的学者及广大师生参与了座谈活动。

        两场讲座和两场座谈，校内外百余位听众积极参与，就古今中外艺术议题与汪悦进教授进行了广泛深入的讨论交流，活动反响热烈，取得圆满成功。来访期间，汪悦进教授还出席了“中国外销艺术国际学术研讨会”开幕式并致辞，参观了浙江大学艺术与考古博物馆，并与同行进行了交流。

（艺术与考古学院供稿）