2023年11月30日至12月2日，英国国家学术院院士、欧洲科学院院士Adam Kuper（亚当·库珀）教授走进浙江大学线上会议室，做客“海外名师大讲堂”第142场、浙大人类学系列讲座的第63-65讲系列活动。三场线上讲座分别由浙江大学人类学研究所梁永佳教授及Jay Ke-Schutte、沈阳、邱昱、Philipp Demgenski四位“百人计划”研究员，牛津大学社会人类学学院讲师吴迪，以及美国自然历史博物馆人类学部研究员薛茗担任评议员或主持人，校内外总计800余人次参与此次学术活动，反响热烈。

    Adam Kuper教授是世界知名人类学家，主要研究领域包括人类学理论、美国和英国的人类学历史以及南部非洲社会和文化。他也是英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章（the Huxley Medal）和里弗斯纪念奖章（the Rivers Memorial Medal）的获得者，现任伦敦政治经济学院人类学系和波士顿大学人类学系客座教授。

    Kuper教授的讲座聚焦于人类学发展史上的三个转折点，分别以《作为现代主义者的马林诺夫斯基（Malinowski the Modernist）》、《列维-斯特劳斯和结构主义人类学（Lévi-Strauss and Structuralist Anthropology）》和《民族学博物馆和史前历史博物馆的危机（The Crisis of the Museum of Ethnology and Prehistory）》为主题展开他的三场精彩报告。

    一、马林诺夫斯基和人类学田野方法的革命

    第一讲，Kuper教授围绕马利诺夫斯基的成长、学习经历和兴趣爱好从学术史的角度讨论了马林诺夫斯基的学术思想渊源，以及其对于人类学田野调查方法的巨大贡献和影响，主要包括功能主义理论、新的民族志研究方法和新的民族志写作方式。在讲座的对谈环节，浙江大学社会学系梁永佳教授借助Kuper教授对于马林诺夫斯基的讨论强调了学术史研究的重要性，并与Kuper教授围绕功能主义的衰落和新的技术环境下的民族志书写展开了对谈。

    二、列维-斯特劳斯和结构主义人类学

    第二讲转向列维-斯特劳斯的结构主义人类学，从学术史的角度先后讨论了其于1948-1976年出版的《亲属关系的基本结构》、《忧郁的热带》、《野性的思维》和《神话学》及其背后的思想转向。Kuper教授提到，结构主义已经产生了弥漫性的影响，成为了一种思考分类、神话系统的基本方式，由于“生态运动”的兴起，他的思想有可能经历第二次流行。浙江大学社会学系Jay Ke-Schutte研究员围绕结构主义与语言人类学进行评议，并与Kuper教授探讨了列维-斯特劳斯的遗产在美国人类学传统中接受度较低的可能原因。

    三、民族学博物馆和史前历史博物馆的危机

    在第三讲中，Kuper教授与我们分享了他关于人类学博物馆的最新研究。他指出，当前博物馆面临两个危机，一个是人类学博物馆的藏品归还危机，一个是知识权威的危机，他在本讲中更侧重于后者。Kuper教授指出，当今人类学面临的危机是人类学家谈论其他人的权利的危机，他围绕近年来出现在博物馆领域的几个冲击学科专业性的标志事件分享了他的最新研究。最后，美国自然历史博物馆人类学部的薛茗研究员和牛津大学社会人类学学院吴迪讲师分别围绕中国的博物馆热、地缘政治中的博物馆价值、公共领域的人类学家等主题与Kuper教授展开了精彩深入的讨论。

    本次海外名师大讲堂Adam Kuper系列讲座是人类学领域的一场学术饕餮盛宴，便捷的线上形式还吸引了不少国内兄弟高校和海外一流高校的学者学生。来自世界各地的听众围绕主题与Kuper教授展开了热烈的学术讨论，在交流中碰撞出思想的火花。活动的顺利举行树立了浙大海纳开放的旗帜和高水准的学术品牌，进一步提升了学校的全球可见度。

（社会学系供稿）